殊胜的天降月，新龙县56个寺院一年一度的统考来临了。
文殊喜林刚入学不久的学僧们，为了参加这次年度大考，日夜在努力。2个月的准备时间，要完成一年的学习任务并获得优异的成绩，只有靠日日夜夜不懈怠的努力。
大恩上师达娃俄热堪布仁波切亲自带队，和学院的堪布、活佛们带领着踌躇满志的学僧们，奔赴新龙县参加规模盛大的考试。
考试分卷考、讲考、辩经三部分。
考试所在寺院位于群山环绕之中，一条河流蜿蜒流向远方。天为帷幕地为席，卷考是在寺庙外面的山坡上进行的。
高原冬日的暖阳如佛光普照，学僧们整齐坐在预先划好的位置上，认真从容作答。
附近的藏民们也赶来，观摩这场殊胜的考试。
卷考的这一天，也正好是大恩上师的生日，喇嘛们用这么殊胜的法供养来供养大恩上师！
接下来，根据各人选修的不同内容，学僧们分别进行了讲考和辩经考试。
在搭建的大帐篷里，担当评委的堪布、活佛们身着庄严的红黄袈裟，在评委席上就座。
学僧们在上师三宝加持下，在堪布、活佛前面就佛陀的教法法义展开精辟的论述。
尤为精彩的是辩经环节，这也是藏传佛学教学中常用的方法，用辩论的方式来引导行者对法义的理解，加深领悟，开启智慧。辩经主要可分为对辩和立宗辩两种形式。
对辩。藏语称“作朗”。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。
立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问难者称“达赛当堪”，即“试问真意者”，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。
辩经中最为标志性的动作是二手相击。二手相击，有三层正意：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。
在严格和紧张的考核中，文殊喜林佛学院和慈善德智学校的学僧们表现非常优秀，获得了整体前三甲的优秀成绩。同时学僧们对佛法的教义有了更深的理解和领悟，增上了对上师三宝的信心。殊胜的法供养也让大恩上师心生欢喜！
随喜赞叹所有进行殊胜法供养的喇嘛们!
随喜赞叹佛学院和学校教学的堪布、法师们!
感恩上师三宝慈悲加持!
愿以此功德供养上师三宝，祈愿十方高僧大德长久住世、广转法轮、弘法利生事业吉祥圆满回向一切众生！
愿以此功德回向世界和平、佛法兴盛、众生离苦得乐！
愿以此功德回向所有支持佛学院建设、为佛学院建设付出和随喜的功德主们暂时获得安乐，圆满福慧二资，究竟成就无上圆满正等觉佛果！
