殊胜的天降月,新龙县56个寺院一年一度的统考来临了。
文殊喜林刚入学不久的学僧们,为了参加这次年度大考,日夜在努力。2个月的准备时间,要完成一年的学习任务并获得优异的成绩,只有靠日日夜夜不懈怠的努力。
大恩上师达娃俄热堪布仁波切亲自带队,和学院的堪布、活佛们带领着踌躇满志的学僧们,奔赴新龙县参加规模盛大的考试。
考试分卷考、讲考、辩经三部分。
考试所在寺院位于群山环绕之中,一条河流蜿蜒流向远方。天为帷幕地为席,卷考是在寺庙外面的山坡上进行的。
高原冬日的暖阳如佛光普照,学僧们整齐坐在预先划好的位置上,认真从容作答。
附近的藏民们也赶来,观摩这场殊胜的考试。
卷考的这一天,也正好是大恩上师的生日,喇嘛们用这么殊胜的法供养来供养大恩上师!
接下来,根据各人选修的不同内容,学僧们分别进行了讲考和辩经考试。
在搭建的大帐篷里,担当评委的堪布、活佛们身着庄严的红黄袈裟,在评委席上就座。
学僧们在上师三宝加持下,在堪布、活佛前面就佛陀的教法法义展开精辟的论述。
尤为精彩的是辩经环节,这也是藏传佛学教学中常用的方法,用辩论的方式来引导行者对法义的理解,加深领悟,开启智慧。辩经主要可分为对辩和立宗辩两种形式。
对辩。藏语称“作朗”。辩者二人,其中一方提问,另一方回答,且不许反问;告一段落后再反过来,直至一人无法问出。
立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制,立宗人自立一说,待人辩驳,多坐于地上,只可回答不可反问;问难者称“达赛当堪”,即“试问真意者”,不断提出问题,有时一人提问,有时数人提问,被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫,也可鼓掌助威,舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步,也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。
辩经中最为标志性的动作是二手相击。二手相击,有三层正意:一为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物;二为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧,趋走你的恶念。
在严格和紧张的考核中,文殊喜林佛学院和慈善德智学校的学僧们表现非常优秀,获得了整体前三甲的优秀成绩。同时学僧们对佛法的教义有了更深的理解和领悟,增上了对上师三宝的信心。殊胜的法供养也让大恩上师心生欢喜!
随喜赞叹所有进行殊胜法供养的喇嘛们!
随喜赞叹佛学院和学校教学的堪布、法师们!
感恩上师三宝慈悲加持!
愿以此功德供养上师三宝,祈愿十方高僧大德长久住世、广转法轮、弘法利生事业吉祥圆满回向一切众生!
愿以此功德回向世界和平、佛法兴盛、众生离苦得乐!
愿以此功德回向所有支持佛学院建设、为佛学院建设付出和随喜的功德主们暂时获得安乐,圆满福慧二资,究竟成就无上圆满正等觉佛果!